Dictionnaire de Port-Royal

Ces dates sont celles, d’une part, de la prise de fonction officielle de l’abbesse de Port-Royal, Angélique Arnauld, et, d’autre part, de la destruction de l’abbaye un siècle plus tard Il s’agit, en premier lieu, en 1602, des religieuses et des théologiens de l’abbaye de Port-Royal des Champs ; en 1625, cette communauté s’installe au faubourg Saint-Jacques à Paris ; entre 1648 et 1665, nous suivons l’histoire des deux monastères des Champs et de Paris. À partir de 1665, nous nous centrons sur l’histoire des religieuses « non-signeuses », celles qui résistèrent à la signature du Formulaire imposé par les autorités ecclésiastiques et par le pouvoir civil ; à cette date, elles sont toutes regroupées aux Champs. Mais si cette communauté religieuse joue un rôle crucial dans notre histoire, celle-ci ne se résume pas en l’histoire de la réforme, de la résistance et de la destruction de l’abbaye de Port-Royal des Champs. Il s’agit, en effet, surtout de la diffusion des convictions religieuses et des valeurs morales qui caractérisent cette communauté, et de la culture philosophique, littéraire et artistique qu’elle génère dans la société de son temps. Ce mouvement religieux, politique, philosophique et culturel a profondément marqué la société du XVII^e siècle et marque encore notre conception de la culture « classique ».

Cette version est encore en développement et sera prochainement complétée, notamment par l’ajout de l’iconographie et d’un outil de visualisation de réseaux.

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